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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十篇 基督徒生命成熟的路－心歸向主, 第十篇 基督徒生命成熟的路－心歸向主 包括 出代價在魂裡得着聖靈的充滿, 得以自由，且得榮耀 是 基督徒生命成熟有兩個特點：一是得榮耀，一是得自由。當主藉著祂 的靈，把祂的榮耀，就是祂那是靈的自己，從我們的靈浸透到我們魂 的三部分，我們就在祂的生命裡成熟了，乃是從榮耀到榮耀。到這時 候，我們這個人裡面都是榮耀，心思是榮耀，情感是榮耀，意志是榮 耀，全人都是榮耀。不僅如此，我們這個人也得以自由了；心思沒有 捆綁，意志沒有捆綁，情感也沒有捆綁，從我們的靈到我們的魂，都 沒有捆綁，都自由了。, 聖靈不能充滿，因為我們的情感、心思、意志裡沒有主 是 當聖靈向我們有要求、有感動，給我們亮光，給我們感覺時，我們如 何？我們還是在那裡慢慢的討價還價；這就是我們給聖靈的地位麼？ 乃是在這裡，在這個時候，當聖靈有要求時，我們能出代價，放下我 們所想的、所愛的，把這些統統對付出去；這個對付出去就是出代 價。情感、心思如此，意志也是如此。我們所主張、所定規、所選擇 的，有多少主的成分？我們意志裡所打算的，都是為著自己。這樣看 來，聖靈不能充滿我們，主無法擴展到我們魂的三部分－情感、心 思、意志裡，乃是因我們的魂裡滿了自己，而沒有主。, 基督徒生命成熟的路 包括 敞着臉得以看見主的榮光, 第十篇 基督徒生命成熟的路－心歸向主 包括 前言, 好像從鏡子裡返照，變成主的形狀 是 什麼叫作敞着臉？向着主的心就是敞着的臉。我們若是背對著一個 人，我們的臉向他就是不敞開的。什麼時候我們的心轉過來，我們面 向那個人，我們的臉就是向他敞開的。同樣的，我們的心一愛主，一 向着主，我們的心向主就是敞開的，臉也是敞開的；我們就能面對面 看見主，天天和主有交通。主藉著祂的靈，就把祂的榮耀，祂那是靈 的自己，充滿到我們裡面，充滿到我們心思裡，到我們情感裡，到我 們意志裡。結果我們這個人所想的、所愛好的、所定意的，都有主的 形像，因為都有主的成分。到這時候，我們就成熟了。, 聖靈不能充滿，因為我們的情感、心思、意志裡沒有主 是 今天不是聖靈不充滿，乃是我們這個人裡面，被主以外的東西霸佔 了。從早到晚，我們情感裡所喜歡的，雖不是邪惡的、污穢的、罪惡 的，但也不是主自己。葡萄汁雖然好，有水分，有糖，是相當不錯的 東西，但卻不是空氣。我們所愛的即使都是好的，都是對的，都是高 尚的，但並不是主自己。, 敞着臉得以看見主的榮光 是 保羅在林後三章十八節繼續說到：‘我們眾人既然敞着臉，得以看見 主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從 主的靈變成的。’這意思是，當我們的心歸向主，帕子除去了，我們 就能敞着臉，看見主的榮光。比方，姊妹們最愛的就是打扮，這個愛 打扮乃是情感的作用。她們整天在那裡想怎樣打扮，怎樣買這個買那 個，這就是心思的作用。然後她們就定規買什麼來打扮，這是意志的 作用。為著這個打扮，她們整個魂都在那裡動。這樣的魂，這樣的情 感、心思、意志，裡面完全沒有主。她們把主關在靈裡，即使禱告， 也只是向主說，‘主阿，就讓我打扮這一次罷；主阿，這一次乃是有 特別的需要，你就讓我打扮這一次吧。’怎麼辦呢？她們和主之間交 不通了，因為有了帕子；她們的心背向主，主毫無辦法，主碰壁，吃 閉門羹了。, 基督徒生命的成熟，在於裡面滿了神 是 根據聖經，我們都知道我們的靈就是神的燈，（箴二十27，）我們的 魂就是神的器皿。（太二五3～4。）在我們得救時，神的靈就是那個 油，進到我們靈裡。從那時起，神的心意就是要把祂的靈，更多的作 到我們魂的各部分。等到我們魂的各部分，都滿了神的靈時，就是我 們屬靈生命成熟的時候。所謂屬靈生命的成熟，就是指我們這個人的 裡面，滿了神的成分。神在我們身上的目的，祂在我們身上惟一的工 作，就是要把祂自己作到、調到我們裡面。雖然神在我們身上作了許 多事，是祂要我們注意的，但神在我們身上惟一、中心、首要的工 作，就是要我們這個人裡面，滿了祂的成分，滿了神自己。, 第十篇 基督徒生命成熟的路－心歸向主 包括 得以自由，且得榮耀, 出代價在魂裡得着聖靈的充滿 是 聖靈進到我們靈裡，乃是神白白恩典的工作。這不需要我們作什麼， 也不需要我們出代價，只要我們從心裡承認，我們是個罪人，並且打 開我們的心，接受主作救主，神的靈就白白的進到我們靈裡。然而， 從這個時候起，聖靈要作到我們魂的各部分，就需要我們的合作，需 要我們出代價。為什麼需要我們出代價？因為我們魂的各部分，滿了 各種人、事、物的霸佔；我們魂裡的心思、情感和意志，滿了我們天 然的觀念、想法、愛好和選擇。我們愛名譽、愛地位、愛錢財，我們 愛妻子、愛兒女、愛自己；我們的心充滿了我們所喜愛的。這時，聖 靈要把祂自己作到我們的魂裡，是何等的難。, 聖靈不能充滿，因為我們的情感、心思、意志裡沒有主 是 自從主救了我們之後，祂就一再作工，來感動我們、要求我們、激勵 我們，甚至一再的等候我們，要把我們情感裡的東西倒出來，空出 來，好讓祂有地位。然而我們如何呢？主雖然一再的感動，我們卻一 再受感而不動；主一再向我們有要求，我們卻一再聽而不答應。我們 何嘗不懂得，我們所愛好的不是主自己；我們何嘗不覺得，主在我們 裡面，一直和我們所愛好的爭執？有時，我們與主討價還價，主讓步 了，我們也答應主的要求了，但至終我們還是失信了。, 基督徒生命成熟的路 包括 好像從鏡子裡返照，變成主的形狀, 出代價在魂裡得着聖靈的充滿 是 若是我們心思裡所想的，我們不肯放下，聖靈如何作到我們心思裡？ 若是我們情感裡所愛的，我們不肯放下，聖靈怎樣進到我們情感裡？ 同樣的，我們若不肯放下自己的選擇，聖靈定規無法作到我們的意志 裡。我們都知道，魂是一個器皿，魂裡有三部分－心思、情感和意 志，這三部分各是一個小小的器皿。我們情感的器皿裡，應該裝滿聖 靈，但我們卻讓許多事物，霸佔了我們的情感；聖靈還沒有進到我們 情感裡，情感裡就已經滿了許多事物。我們情感裡所愛的，就是我們 情感裡所充滿的，也就是霸佔我們情感的事物。請我們想想看，雖然 我們得救了，但在我們的情感裡，還有多少主以外的東西；這些主以 外的東西滿了我們的情感，霸佔了我們的情感，聖靈還能充滿我們的 情感麼？, 心歸向主，帕子就除去了 是 保羅說，我們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。這個‘帕子’不 是一個東西，也不是一件事，而是‘背’向主。好比我與一位弟兄原 是面對面，彼此很相近；但我若是轉個向背向他，雖然我們還是很 近，我卻看不見他，這就是有了帕子。我背向他就是帕子，但什麼時 候我歸向他，轉向他，這個帕子就除去了，我們又面對面了。主在我 們裡面也是這樣，祂離我們很近，就在我們靈裡；我們與祂原是面對 面的，但我們的心不愛祂，我們的心背向祂，而向着我們的兒女、學 問、名譽、地位、錢財。我們的心向着世界的許多事物，而不向着 主；我們與主之間就有帕子。, 聖靈不能充滿，因為我們的情感、心思、意志裡沒有主 是 許多時候，我們遇到重大的挫折或為難，實在過不去了，就在主面前 服下來：‘主阿，你向我要求得太厲害了，好不好求你減一點？’主 不是忍心的主，所以有時祂會將就我們。這樣一來，我們裡面覺得平 安了，就對主說，‘主阿，難處過去了，我要更加的愛你。’然而事 過境遷，我們的光景改變了麼？我們對主所許的願呢？我們根本是沒 有信用的。我們的情感仍然充滿從前所充滿的，我們仍然把主關在門 外。我們的光景就像老底嘉一樣，雖然愛主，常常禱告，也常常聚 會，卻不肯實際的出代價；結果就變作不冷不熱。主在我們裡面沒有 地位，祂被關在我們這些不冷不熱的老底嘉門外。, 心歸向主，帕子就除去了 是 心是個很特別的東西，裡面有良心的成分，也有心思、情感、意志的 成分。比方心裡自責，這是良心的功用；心裡愛好，這是情感的作 用；心裡思想，這是心思的作用；心裡定意，這是意志的作用。因 此，這個心乃是掛着心思，掛着情感，掛着意志的。換句話說，心是 聯着心思、情感、意志，並且聯着靈，因為良心乃是靈的一部分。這 樣看來，心乃是人裡面的一個總開關，一個‘關鍵’，凡事都要從這 裡經過，不從這裡經過，就無路可通。, 敞着臉得以看見主的榮光 是 在我們生活的每一件事上，我們的心若都是這樣敞開，向着主，讓主 經過，讓聖靈進到我們魂的每一部分，進到我們的情感、心思、意志 裡，我們的心思就會滿了靈，我們的意志裡都是靈，我們的情感裡也 充滿靈。然而，這需要我們一次出代價，二次有所放下，三次有所捨 棄；這一而再，再而三的放下、捨棄，就是出代價買油，出代價得着 聖靈的充滿。我們魂裡多充滿聖靈，我們的生命就多一點的成熟。, 第十篇 基督徒生命成熟的路－心歸向主 包括 聖靈不能充滿，因為我們的情感、心思、意志裡沒有主, 敞着臉得以看見主的榮光 是 若是這樣一位姊妹，受主的靈感動，接受主的愛，說，‘主阿，雖然 我愛服裝，愛打扮，但我更愛你；我的心要轉過來，向着你。’她這 樣一向着主，帕子就沒有了，立刻她與主就面對面，她就看見主，看 見主的榮光。她愛主了，她的情感就轉過來，在心思裡知道，她這樣 的打扮不合主的美意，不榮耀主，不是主所喜歡的。她就禱告 說，‘主阿，既是這樣，我願意放下，放下我的看法，放下我的眼 光。主，你喜歡的，就是我喜歡的；你看為好的，我也看為好。’這 樣，主的靈就從她靈裡出來，經過她的心到她的情感裡；又經過她的 心，到她的心思裡。然後她就能斷然的說，‘主阿，靠着你的恩典， 我不再這樣打扮，也不再這樣買衣服了。’這就是她的靈經過她的 心，到了她的意志。
